«Ищите Господа, когда можно найти Его».
Исаия. 55,6.
« Искала его и не нашла его»
П. Песней. 3,1.
Где же ты потерял Иисуса?
Может в месте, где раньше молился?
Где когда-то слезами святыми
Перед Господом- Богом умылся?
Возвратись и найди Его там!
Где же ты потерял Иисуса?
Может там, где отложено чтенье
Его Книги Святой о спасении?
Его вести о новом рождении?
Возвратись и найди Его там!
Где же ты потерял Иисуса?
Я, конечно, судить не беруся,
Может быть, ты оставил собранье,
Душ живых, пренебрёг их вниманьем?
Возвратись и найди Его там!
Где же ты потерял Иисуса?
Может грех, что змеёю ползучей
В сердце вполз и всю душу измучил
Исповедуй его пред Иисусом.
Возвратись и найди Его сам!
Вспомни, женщина драхму искала,
Как старательно пол выметала,
Под циновкой, в углах вычищала,
А, нашедши, соседей созвала,
Посмотрите, нашла её там!
О, не медли душа и на поиск,
Без Христа ты, без тормоза поезд,
Как овечка, в пустыне блуждая,
Блеешь, Пастыря душ ожидая,
Возвратись, Он ведь ждёт тебя Сам!
14.05.2004.
Аминь.
Лариса Зуйкова,
Рига Латвия
Живу в Риге, замужем, имею двоих детей,обратилась к Господу в сорок лет - в 1993году, после чего Господь позволил мне прославлять Его стихами.
"Верно слово: если мы с Ним умерли,то с Ним и оживём;
Если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречёмся, и Он отречётся от нас.
Если мы неверны, то Он пребывает верен; ибо Себя отречься не может".
Тим.2,11-13 e-mail автора:larisazuikova@inbox.lv сайт автора:личная страница
Прочитано 13327 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
