Многие люди путают эти понятия или подменяют одно другим. Это легитимно, если человек находится вдали от веры и от религии. Но если человек так или иначе связан с ними, то знание их различий способно существенно помочь человеку в его пути.
Итак, вера - это личная связь человека с Богом, личные непосредственные или беспосредственные отношения человека с Богом.
Религия - это тот антураж, который возникает вокруг этих отношений, религиозные организации, институты, фонды и т.д. Вплоть до того, что религией могут заниматься люди, не имеющие собственных отношения с Богом, не имеющие веры. Поэтому религия тесно связана с бизнесом, чего нельзя сказать о вере истинной. Религия возникла из веры, но по мере своего существования тихонько подменила ее. Что, конечно, не афишируется религией.
Многие верующие люди, сталкивались с религией по этой причине терпят от неё несправедливости. Религия претендует на веру, поэтому истинно верующие подвергаются от неё гонениям, как конкуренты религии.
К примеру, Иисус Христос, истинный Машиах (Мессия) Израиля был отвергнут и убит именно представителями религиозного культа.
Но нам интересно отношение Христа к религии, и не только Его, но и многих пророков, которых убивала и отвергала религия. Взаимоотношения веры и религии. Христос и пророки обличали религию, выступали за очищение религии от лжи и фарисейства, но никогда не выступали против самой религии.
Потому что понимали, что суд над религией принадлежит не им, а Богу.
Это принципиальный момент.
К сожалению, подобное отношение не часто наследуется верующими, которые пострадали от религии. Я знаю непримиримых борцов с религией, которые в своей "священной" войне с религией крушат всех и вся, и виноватых и невиновных.
Ваш покорный слуга тоже пострадал от религии до того, что лет десять залечивал раны, нанесенные ему в религии, а лет двадцать вообще не мог смотреть в ее сторону, не говоря уже о том, чтобы снова стать членом религиозной общины.
Но Бог вовремя открыл мне этот закон и удержал мою руку от мщения, за что я весьма благодарен Богу. Благодаря чему я имею возможность служить Богу в том числе и в религиозных общинах, а не только в своих личных проектах.
Самое интересное, что потом я еще и пострадал от борцов с религией.
И нередко я вижу в Фейсбуке бои религиозников и антирелигиозников и хочу их предупредить, что ничего путного из этого не получается. Одно лишь расстройство и дурное свидетельство для окружающих, которые смотрят на эти драки и вообще предпочитают держаться от верующих и Бога подальше.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
